Наиболее популярные персонажи легенд и преданий о родоначальниках намцев – Көдөгүөй Оҕонньор, Чорбоҕор Баатыр, Куһэнэй Баатыр, Муоҕан Эмээхсин, Куһаҕан Эмээхсин и другие пока невозможно идентифицировать с реально живщими людьми. Исключение составляет только имя Ньыхаа Бөгүө из одной легенды. Вне всякого сомнения, перед нами фольклорная память о князце Нике Мымахове.
Родоначальник Намского улуса
Согласно В.Л.Серошевскому, название рода Нам происходит от имени старика Нам, давшего начало целому улусу. Действительно , по переписи 1642г. в Намской волости были отмечены родовые тойоны Ибей Намов и Мымах Намов те. сыновья старикаНама. По данным одной генеалогической таблицы, Нам был внуком Омогой Бая, Барагай Баатылы.
Князь Мымах
К моменту появления русских служилых людей в Якутии Мымах уже руководит улусом, а в 1642 в русских документах зафиксировано несколько его сыновей, старший из которых Ника — самостоятельная политическая фигура, то год рождения намского князца примерно 1590-й.
Земли намского клана оказались в центре трагических событий 1633-1634гг. События первого противостояния русских казаков и якутов в 1634 году, историками оценивается неоднозначно. Некоторые считают, что это было «восстание Мымаха». Между тем, ни в одном документе сам Мымак в качестве руководителя восстания не упоминается, зато о других князцах -истинных организаторах выступления – информации предостаточно. События более позднего и драматичного восстания 1634-го года подтвердили «предательскую» позицию Мымаха, отказавшегося присоединиться к восставшим.
Подход современных исследователей отличается большей взвешенностью. А.А.Борисов пишет: «В якутском обществе нашлись люди поистине прозорливые, которые избрали путь поиска мирных взаимоотношений с русским государством». Альтернативой стала бы кровопролитная война с огромными потерями и неясным исходом.
Кроме того, земли борогонских (Легей) и намских (Мымах) якутов стали как бы заложниками сложившейся социально-политической ситуации. Близость Ленского острога вынуждала мириться с присутствием чужеземцев. С другой стороны, для нападения на острог объединенные силы улусов неизбежно сосредотачивались на владениях Мымаха.
Князь Мымах был также человеком слова, т.к. он в числе первых присягал («шертовал») русскому царю. Мымах с князем Борогонским Легеем отказались принимать участие в восстании и пытались уговорить воздержаться от вооруженного столкновения. Мымах говорил, что этот русский народ, видимо, очень сильный и развитый: «Если мы перебьем этих нескольких казаков, в следующий раз они перебьют всех нас!». Мымах, благодаря проявленной лояльности «Белому царю», одним из первых якутских тойонов обрел существенный объем полномочий.
Таким образом, можно считать, что Мымак оказался своего рода основателем традиции самоуправления улусов в составе Российского государства. Его принципиальная позиция смогла уберечь улус от разорения и не только: в результате установившейся политической стабилизации определились новые перспективные направления развития Ленского края в целом.
Ника Мымахов
Сын Мымаха, князец Ника Мымахов сыграл ведущую роль в борьбе за ослабление ясачного режима. Не вызывает сомнения тот факт, что он является видной политической фигурой, который стоял у истоков якутского самоуправления в составе Российского государства. В силу своих незаурядных личных качеств и высоких организаторских способностей Намский князец Мымах выступал в роли главного ходатая перед московскими властями об облегчении бедственного положения Якутской волости. Еще в 1660 году Ника вместе со своими четырьмя братьями впервые проложил путь в Москву от имени десяти якутских волостей. Ими были поставлены вопросы об облегчении ясачного режима и указано на злоупотребления во время сбора ясака и.т.д. В 1676 г. его сын Нокто Никин вместе с князцами из Кангаласского и Мегинского улусов отправился на личную встречу с царем Федором Алексеевичем, как представитель 35 якутских волостей. Ника Мымахов также одним из первых выступал за то, чтобы в русских официальных документах предводителей улусов записывали в княжеском достоинстве.
Таким образом, не вызывает сомнения тот факт, что намский князец Ника Мымахов является видной политической фигурой того времени, который стоял у истоков якутского самоуправления в составе Российского государства.